قراءتنا (قراءة النص الدیني بین  التراث والمعاصرة)

قراءتنا (قراءة النص الدیني بین التراث والمعاصرة)

إعادة قراءة فهم القرآن الكريم في ضوء هيرمنيوطيقا غادامير: دراسة حالة الجزء الثلاثين بالاستناد إلى تفسيري الميزان و التحرير والتنوير

نوع المستند : مقاله پژوهشی

المؤلفون
1 محاضر، قسم اللغة العربية وآدابها، كلية القرآن والحديث، جامعة المذاهب الإسلامية الدولية، طهران، إيران.
2 ماجستير في الفلسفة والكلام الإسلامي، كلية الآداب والعلوم الإنسانية، جامعة خوارزمي، طهران، إيران.
المستخلص
يهدف هذا البحث إلى إعادة قراءة عملية فهم القرآن الكريم في ضوء الهيرمنيوطيقا الفلسفية لهانز-جورج غادامير، بوصفها إطارًا نظريًا معاصرًا يفتح أفقًا جديدًا للتفكير في العلاقة الجدلية بين النص والمفسِّر والمعنى. وينطلق البحث من فرضيةٍ مؤدّاها أنّ المفاهيم الغاداميرية -كالفهم المسبق و وعي التاريخ المؤثِّر و اندماج الآفاق وحدث المعنى- يمكن أن تشكّل أداة تحليلية فعّالة لفهم دينامية التفسير القرآني وتعدديته. اعتمدت الدراسة منهجًا تقابليًا–تحليليًا ذي طابع هيرمنيوطيقي فلسفي، من خلال دراسة تطبيقية على نماذج مختارة من الجزء الثلاثين من القرآن الكريم بالاستناد إلى تفسيرين معاصرين بارزين هما: الميزان في تفسير القرآن للعلامة السيد محمد حسين الطباطبائي والتحرير والتنوير للشيخ محمد الطاهر بن عاشور. قد بيّن التحليل أنّ الفهم المسبق هو العامل المحدِّد لمسار التأويل عند كلٍّ من المفسِّرَين؛ فالطباطبائي، بفهمه العقلي–المنظومي، يُعيد بناء المعنى ضمن وحدة النص وانسجامه الداخلي، في حين يرى ابن عاشور، بفهمه البلاغي–التاريخي، أنّ النص حدثٌ لغويٌّ وتربويٌّ يتوجّه إلى الإنسان في واقعه الاجتماعي. أظهرت النتائج أنّ التباين بين المنهجين لا يعكس تعارضًا في المقاصد، بل تعدديّةً بنّاءةً في الفهم ناتجة عن اختلاف الآفاق التاريخية والمعرفية، ممّا يؤكد أن الفهم القرآني عملية حوارية حيّة متجدّدة، تتشكّل ضمن سياق اندماج الآفاق بين النص والقارئ. من ثمّ، فإنّ الهيرمنيوطيقا الفلسفية لا تُقوّض أصالة التراث التفسيري، بل تُسهم في إثرائه وتفعيله ضمن الأفق الإنساني المعاصر. وتكمن الإضافة العلمية لهذا البحث في اقتراح نموذجٍ تأويليٍّ جديد يجمع بين أصالة المنهج الإسلامي ومرونة الفهم الهيرمنيوطيقي، بما يتيح تطوير مقاربة تفسيرية دينامية وتاريخية قادرة على استيعاب الأسئلة المعرفية والوجودية للإنسان الحديث، مع الحفاظ على قداسة النص ووحدته الدلالية.
الكلمات الرئيسية

 سروش، عبدالکريم. (1997م). القبض والبسط النظري للشريعة. طهران: منشورات صراط.
طباطبائي، السيّد محمدحسين. (1417هـ). الميزان في تفسير القرآن. قم: مؤسسة النشر الإسلامي.
كديور، محسن. (2016م). الهرمنيوطيقا القرآنية. طهران: منشورات كوثر.
مجد، علي. (2010م). الهرمنيوطيقا القرآنية: دراسة مقارنة بين هرمنيوطيقا غادامير وفهم القرآن. قم: منشورات مركز بحوث الثقافة والفكر الإسلامي.
مصباح يزدي، محمدتقي. (2010م). معرفة القرآن. قم: منشورات مؤسسة الإمام الخميني التعليمية والبحثية.
معرفت، محمدهادي. (2000م). التمهيد في علوم القرآن. قم: منشورات مؤسسة التمهيد الثقافية.
ملكيان، مصطفى. (2001م). مقدّمة في الهرمنيوطيقا والفهم الديني. طهران: منشورات طرح نو.
هادوي طهراني، مهدي. (2012م). الأسس الكلامية والفقهية لتفسير القرآن. قم: منشورات مركز بحوث الثقافة والفكر الإسلامي.
يزداني، عباس. (2008م). الأسس والمنهج التفسيري للعلامة الطباطبائي في الميزان. قم: منشورات مركز بحوث الحوزة والجامعة.
Abushab, A. M. (2007). Manhaj Muhammad al-Tahir ibn Ashur fi al-Tafsir. Cairo: Maktabat Dar al-Ulum wa al-Hakam.
Al-Arousi, Y. (2018). Al-Tafsir al-Maqasidi: Dirasat fi Tafsir Muhammad al-Tahir ibn Ashur. Dar al-Nawadir.
Davey, N. (2006). Unfinished Worlds: Hermeneutics, Aesthetics and the Imagination. Edinburgh University Press.
Dienstag, J. F. (2016). Hans-Georg Gadamer, Truth and Method. In Oxford Handbook of Classics in Contemporary Political Theory. Oxford University Press.
Feldman, N. (2008). Tafsir, Hermeneutics, and the Qur'an. Routledge.
Gadamer, H. G. (2004). Truth and Method. J. Weinsheimer & D. G. Marshall, Trans. Continuum.
Grondin, J. (2003). Hans-Georg Gadamer: A Biography. Yale University Press.
Ibn Ashur, M. T. (1984). Al-Tahrir wa al-Tanwir. Tunisia: Dar al-Tunisiyah lil-Nashr.
Izutsu, T. (2002). Ethico-Religious Concepts in the Qur’an. McGill-Queen's University Press.
Laverdure, E. (2022). Interpretation as Translation: A Gadamerian Perspective. JoLMA – The Journal for the Philosophy of Language, Mind and the Arts, 3(2), 267–284. https://doi.org/10.30687/Jolma/2723-9640/2022/02/007
McCormack, R. (2014). Gadamer and ALL: A Hermeneutic Understanding of Academic Language and Learning. Journal of Academic Language and Learning, 8(3), A49–A61.
O’Keeffe, B. (2022). Translation, Gadamer, and the Hermeneutical Perspective. Yearbook of Translational Hermeneutics, 2, 43–60.
Palmer, R. E. (1969). Hermeneutics: Interpretation Theory in Schleiermacher, Dilthey, Heidegger, and Gadamer. Northwestern University Press.
Zimmermann, J. (2015). Hermeneutics: A Very Short Introduction. Oxford University Press.