قراءتنا (قراءة النص الدیني بین  التراث والمعاصرة)

قراءتنا (قراءة النص الدیني بین التراث والمعاصرة)

قراءة جديدة لمفهوم «التجارة» في القرآن الكريم وفقًا لنظرية «فايسغیربر– تریير» للحقول الدلالیة

نوع المستند : مقاله پژوهشی

المؤلفون
1 قسم اللغة العربیة وآدابها، کلیة القرآن ,والحدیث، جامعة المذاهب الإسلامیة الدولیة، طهران، إیران
2 ماجستير في اللغة العربیة و آدابها،، كلية الآداب والعلوم الإنسانية، جامعة علامه طباطبایی، طهران، إيران.
المستخلص
من المنظور القرآني فإنّ لمفهوم «التجارة» مكانة عالیة وقيمة خاصة عند الله - سبحانه وتعالى- تهدف هذه الدراسة، بالاعتماد على القرآن الكريم والمصادر اللغوية وآراء المفسرين، إلى دراسة وتوضيح مفردات الحقل الدلالي لـ«التجارة» في القرآن، واستخراج الكلمات التي تقع ضمن هذا المجال من خلال علاقات التجاور، والاستبدال، والتقابل. يهدف هذا البحث إلى تحليل المكوّنات والشبكة الدلالية لكلمة «التجارة» اعتمادًا على أسس المنهج الدلالي أو ما یسمی أیضا بعلم الدلالة أو بالتعبیر العلمي الدقیق، «نظریة الحقول الدلالیة». تشير النتائج إلى أن لفظ «التجارة» في القرآن الکریم له مفهوم شامل وواسع، ويشمل أنواع المعاملات والصفقات سواء كانت دنيوية ومادية أو أخروية ومعنویة. ثم بعد ذلک، تم تصنيف الآيات المتعلقة بهذا المجال من حيث الموضوع إلى فئتين رئیسیَتَین: «التجارة الدنيوية» و«التجارة الأخروية». وعليه، فإن مفهوم «التجارة» یمتلک معنى واحدا لکنه يتضمن مكوّنات متعددة ومختلفة. وقد تم تحليل الآيات المتعلقة بالتجارة الدنيوية ضمن أربع فئات رئيسية: المفردات المتعلقة بأدوات التجارة، المفردات المتعلقة برأس المال والمُعَوَّضات في الصفقة، المفردات المرتبطة بالعمل نفسه والمفردات المتعلقة بالربح والخسارة.
أما فيما يخصّ الكلمات الواردة في الحقل الدلالي للتجارة الأخروية في القرآن، فقد تم بحثها ضمن فئتين: سلع وبضائع التجارة وأرباح وخسائر التجارة وأخیرا یجب التنویه بأنّ منهجية البحث في هذه الدراسة هي وصفية-تحليلية
الكلمات الرئيسية

 
۱.  القرآن الكريم
2. الألوسي، سيد محمود. روح المعاني في تفسير القرآن العظيم. تحقيق: عطية عبد الباري. بيروت: دار الكتب العلمية، الطبعة الأولى، 1415 هـ.
3. ابن منظور، محمد بن مكرم. لسان العرب. بيروت: دار إحياء التراث العربي، الطبعة الأولى، 1408 هـ.
4. أبو الفتوح الرازي، حسين بن علي. روض الجنان وروح الجنان في تفسير القرآن. المصحح: محمد مهدي ناصح ومحمد جعفر ياحقي. مشهد: مؤسسة البحوث الإسلامية، الطبعة الأولى، 1408 هـ.
5. أحمد زاده، سيد مصطفى. المنهج الدلالي: ماهية العمل الصالح. قم: معهد العلوم والثقافة الإسلامية، الطبعة الأولى، 1396 ش.
6. حسيني شاه عبد العظیمی، حسين. تفسير الاثني عشري. طهران: ميقات للنشر، الطبعة الأولى، 1363 ش.
7. حق شناس، علي محمد. مقالات أدبية لغوية. طهران: نيلوفر للنشر، 1370 ش.
8. الحويزي، عبد علي بن جمعة. تفسير نور الثقلين. المصحح: هاشم رسولی. قم: إسماعيليان للنشر، الطبعة الرابعة، 1415 هـ.
9. خداشناس، سياوش. الاقتصاد بلغة بسيطة. طهران: فرانما للنشر، الطبعة الأولى، 1392 ش.
10. راغب الأصفهاني، حسين بن محمد. مفردات ألفاظ القرآن الكريم. ترجمة: حسين خداپرست. قم: نوید إسلام للنشر، الطبعة الثانية، 1389 ش.
11. رهنما، هادي. المنهج الدلالي لأسماء المعاد في القرآن الكريم. طهران: مطبعة منشورات جامعة الإمام الصادق (ع)، الطبعة الأولى، 1390 ش.
12. الزبيدي، سيد مرتضى. تاج العروس. تحقيق: إبراهيم الترزي. بيروت: دار إحياء التراث العربي، ب.ت.
13. الزمخشري، محمود بن عمر. الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاویل في وجوه التأويل. المصحح: مصطفى حسين أحمد. بيروت: دار الكتاب العربي، الطبعة الثالثة، 1407 هـ.
14. السرخسي، محمد بن أحمد. المبسوط. بيروت: دار المعرفة، 1414 هـ.
15. الشعیري، حميد رضا. أسس المنهج الدلالي الحديث. طهران: سمت للنشر، 1381 ش.
16. الطباطبائي، محمد حسين. تفسير الميزان. ترجمة: محمد باقر موسوي. قم: جمعية المدرسين في الحوزة العلمية، مكتب النشر الإسلامي، 1374 ش.
17. الطبرسي، فضل بن حسن. مجمع البيان في تفسير القرآن. طهران: المصححون: (رسولي، يزدي، طباطبائي)، ناصر خسرو للنشر، الطبعة الثالثة، 1372 ش.
18. الطوسي، أبو جعفر محمد بن حسن (شيخ الطائفة). المبسوط في فقه الإمامية. المحققون: محمد تقي كشفي ومحمد باقر بهبودی. طهران: المكتبة المرتضوية لإحياء الآثار الجعفریة، الطبعة الثالثة، 1387 ش.
19. الطوسي، محمد بن حسن. التبيان في تفسير القرآن. المحقق: أحمد حبيب العاملي. بيروت: دار إحياء التراث العربي، الطبعة الأولى، ب.ت.
20. الطيب، عبد الحسين. أطيب البيان في تفسير القرآن. طهران: إسلام للنشر، الطبعة الثانية، 1369 ش.
21. الفخر الرازي، محمد بن عمر. التفسير الكبير (مفاتيح الغيب). بيروت: دار الإحياء التراث العربي، الطبعة الثالثة، 1420 هـ.
22. الفراهيدي، أبو عبد الرحمن خليل بن أحمد. العين. المحققون: د. مهدي المخزومي ود. إبراهيم السامرائي. دار ومكتبة الهلال، ب.ت.
23. قرائتي، محسن. تفسير النور. طهران: مركز دروس من القرآن، الطبعة الحادية عشر، 1383 ش.
24. القرشي البنائي، علي أكبر. قاموس القرآن. طهران: دار الكتب الإسلامية، الطبعة السادسة، 1371 ش.
25. القرضاوي، يوسف. مشكلة الفقر وكيف عالجها الإسلام. بيروت: مؤسسة الرسالة، الطبعة التاسعة، 1991 م.
26. القرضاوي، يوسف. فقه الزكاة. مصر: مكتبة رهبة، ب.ت.
27. القرضاوي، يوسف. آفاق المجتمع الإسلامي. ترجمة: عبد العزيز سليمي. طهران: إحسان، 1385 ش.
28. قنبري، بخشعلي، المنهج الدلالي بوضوح، نوشناخت للنشر، طهران: 1395 ش.
29. المحدث النوري، حسين. مستدرك الوسائل. قم: مؤسسة آل البيت، 1408 ق.
30. مختارعمر، أحمد. المنهج الدلالي. ترجمة: سيد حسين سيدي. مشهد: جامعة فردوسي، الطبعة الأولى، 1386 ش.
31. مغنية، محمد جواد. تفسير الكاشف. المترجم: موسى دانش. قم: حدیقة قم للکتاب، مكتب الإعلام الإسلامي، الطبعة الأولى، 1378 ش.
32. مكارم الشيرازي، ناصر، تفسير نمونه، طهران: دار الكتب الإسلامية، الطبعة العاشرة، 1371 ش.
33. AI-khazali. O .M., Leduc, G., &Alsayed, M. S. (2016).  A Market Efficiency Comparison  of Islamic and Non-Islamic Stock Indices. Emerging Mrkets Finance and Trade, Taylor and Francis jurnals, vol. 52(7),  page 1587-1605