قراءتنا (قراءة النص الدیني بین  التراث والمعاصرة)

قراءتنا (قراءة النص الدیني بین التراث والمعاصرة)

ديناميکية الترجمة لصفات الله في القرآن بین التفسیر و الترجمة زنة «فعّال» نموذجا

نوع المستند : مقاله پژوهشی

المؤلف
أستاذ مشارك، قسم اللغة العربية وآدابها، كلية الآداب والعلوم الإنسانية، جامعة خوارزمي، طهران، إيران.
المستخلص
إن صيغة المبالغة من أکثر الصيغ المستخدمة في القرآن الکريم؛ حيث تم تقسيم عدد منها لله ـ سبحانه وتعالی - کما تم استخدام عدد آخر منها لغير الله. وجدير بالذکر أن زنة «فعّال» أکثر استخداما من الصيغ الأخری للمبالغة في القرآن الکريم. ولا شک أنه من الضروري ترجمة صيغة المبالغة لله ترجمة صحيحة؛ لأن لها دورا حاسما في فهم فحوی القرآن الصحيح؛ وإلا تؤدی الترجمة غير الصحيحة إلی مشاکل فکرية وکلامية کثيرة وکبيرة.
تدل صيغة المبالغة أساسا علی کثرة وقوع عمل أو حالة کما تدل علی بعض المهن أيضا؛ ولکن هناک بون شاسع بين استخدام الصيغة لله ولغير الله؛ فإذا تم استخدام صيغة المبالغة لغير الله، تدل علی کثرة الفعل وإذا تم استخدامه لله، تدل علی کثرة المتعلقات. هذا وإن کل ترجمة لابد أن يلتزم بترجمة صيغة المبالغة لله بالنظر إلی کثرة المتعلقات ولا کثرة الفعل؛ لأن ذات الله ثابت ولا يتغير علی مر الزمن؛ وأما ذات کل شيء غير الله فيتغير. تأتي هذه الدراسة علی المنهج التوصيفي ـ التحليلي و تمت دراسة خمسة من الترجمات الوفية للقرآن الکريم إلی الفارسية بالنظر إلی الترجمات المذکورة في المقالة من «بهاء الدين خرمشاهي» و«ناصر مکارم شيرازي» و«حسين أنصاريان» و«مهدي إلهي قمشه‏اي» و«محمدمهدي فولادوند». وبالنظر إلی هذه الترجمات تبين أن معظم المترجمين المذکورين لم ينجحوا في ترجمة صيغة «فعّال» للمبالغة لله؛ لأن معظمهم لم ينتبهوا إلی ضرورة الدلالة علی کثرة المتعلقات في الترجمة. هذا وإن ترجمة مهدي إلهي قمشه‏اي لصيغة المبالغة لله ترجمة صحیحة و أقرب الی الصواب. وأما ترجمة بهاءالدين خرمشاهي فهي أبعد ترجمة عن مدلول صيغة المبالغة لله. وإن سبب أخطاء المترجمين المذکورين أعلاه يرجع إلی أنهم أرادوا المعنی المصطلح السائد في الکتب النحوية الدال علی کثرة الفعل للاسم الفاعل ولم یعتنوا بالمشاکل الکلامية التي قد تحدث نتيجة ترجمتهم هذه.
الكلمات الرئيسية

إبراهيم مصطفی. (1387ش). المعجم الوسيط. طهران: دار صادق.
ابوحيان، محمد بن يوسف. (2000م).  البحر المحيط في التفسير. بيروت: دار الفکر.
ابن الجني. (2008م).  الخصائص. مصر: الهيئة المصرية العامة للکتاب.
ابن سيدة. علي بن اسماعيل؛ هنداوي، عبدالحميد، (2000م). المحکم و المحيط الأعظم. بيروت: دار الکتب العلمية.
ابن منظور. (1999م). لسان العرب. بيروت: دار إحياء التراث العربي.
الأسترآبادي، الرضي. (1975م). شرح شافية ابن الحاجب. بيروت: دارالکتب العلمية.
الأسمر، راجي. (1997م). المعجم المفصل في علم الصرف. مراجعة د. اميل بديع. يعقوب. بيروت،  لبنان، دارالکتب العلمية.
راغب إصفهاني، حسين بن محمد. (1996م). مفردات ألفاظ القرآن. دمشق: دارالقلم.
السامرائي، فاضل صالح.(2007م). معاني الأبنية في العربية.عمان: دار عمار للنشر والتوزيع.
سيبويه. (1988م). الکتاب. القاهرة: مکتبة الخانجي.
الشرتوني، رشيد. (1999م). مبادئ العربية، طهران: أساطير.
صبان، محمدبن‏علي؛ عيني، بدرالدين؛ هنداوي، عبدالحميد. (2013م). حاشية الصبان: علی شرح السموني علی ألفية ابن مالک لأبي العرفان محمد بن علي الصبان. قم:مؤسسة النشر الإسلامي.
العسکري، حسن بن عبدالله. (2011م). معجم الفروق اللغوية. قم: جماعة المدرسين.
الفيض الکاشاني، محمد محسن. (1376ه.ش). الأصفی في تفسير القرآن. قم: مکتب الإعلام الإسلامي، مرکز النشر.
کمال حسين رشيد صالح. (2005م). الأطروحة الجامعية لمرحلة الماجستير عنوانها (صيغة المبالغة و طرائقها في القرآن الکريم دراسة إحصائية صرفية دلالية). ، نابلس: جامعة النجاح الوطنية.
السبزواری، محمد. (1998م). إرشاد الأذهان إلی تفسير القرآن. بيروت: دارالتعارف للمطبوعات.
المصادر الفارسية.
الطباطبائي، محمدحسين. (1378ش). الميزان في تفسير القرآن. قم: مجتمع مدرسة الحوزة العلمية في قم، مکتب الانتشارات الإسلامية.
عبدالحسين، طیب. (1378ش). أطيب البيان في تفسير القرآن. طهران: دار إسلام للطباعة و النشر.
المکارم الشيرازي، ناصر. (1379ش). الأمثل في تفسير کتاب الله المنزل. قم: مدرسة الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام.
ــــــــــــــــــــــــــــــــ. (1386ش). مختارات من تفسير نمونه. قم: دار الکتب الإسلامية.
طهماسبي، عدنان، اصغری، جواد، فکری، مسعود، و سلیمانی، حسین(1397ه.ش). «چالش‏هاي شناخت و برگردان مفهوم مبالغه در فعل‏هاي مزيد قرآن کريم»، مطالعات ترجمه قرآن وحديث، 5(9)، ص 52 ـ 25. 20.1001.1.24233757.1397.5.9.4.3
حجازي، بهجت السادات. (1395ش)، «تحليل النص التشعبي علی المبالغة في القرآن (بالترکيز علی الآية 40 من سورة الأعراف)»، پژوش‏هاي زبانشناختي قرآن، 5(9)، ص 56 - 37. 10.22108/nrgs.2016.20530
رادمرد، عبدالله، و غضنفری مقدم، صالحة. (1394ش). «مبالغه در القرآن (بررسي بلاغي مبالغه در آيات قرآن کريم)». پژوهش‏هاي ادبي - قرآني.3(1)، ص 80 ـ  57.  20.1001.1.23452234.1394.3.1.3.3