قراءتنا (قراءة النص الدیني بین  التراث والمعاصرة)

قراءتنا (قراءة النص الدیني بین التراث والمعاصرة)

الحداثة في تقريب المذاهب والوحدة الإسلامية وفقًا لوجهات نظر أكبر هاشمي رفسنجاني

نوع المستند : مقاله پژوهشی

المؤلفون
1 دانشگاه مذاهب
2 دكتوراه في تاريخ المذهب الشيعي الاثني عشري، جامعة الأديان
3 عضو هيئة التدريس، جامعة الأديان، قم
المستخلص
يُعدّ الاتحاد والوحدة وتقريب المذاهب الإسلامية من أهم التراثات الإصلاحية في تاريخ المجتمعات الإسلامية المعاصرة، وتتجدد أهمية دراسته اليوم في ظل تصاعد التيارات المتطرفة ومحاولات إذكاء الفتنة المذهبية التي تهدد تماسك الأمة الإسلامية، وفي ظل الحاجة إلى استلهام تجارب النخب الدينية-السياسية في مواجهة هذه التحديات. على الرغم من أن مظاهر القضية المتعلقة بالتقريب والوحدة يمكن ملاحظتها في القرون الأولى والعصور الوسطى الإسلامية، إلا أن هذه المسألة نمت بشكل أكبر نتيجة لتفكير العلماء والنخب في العصر المعاصر، إذ لعبت النخب الدينية والسياسية دوراً مهماً في تحقيق هذا التراث. ومن بين هؤلاء النخب كان آية الله أكبر هاشمي رفسنجاني الذي بذل جهوداً كبيرة في مجال الوحدة والتقريب الإسلامي. وبخلاف الدراسات السابقة التي اقتصرت على مرحلة ما قبل الثورة الإسلامية أو تناولت التقريب بوصفه أداة نضالية بحتة، تهدف هذه المقالة إلى دراسة وتحليل آراء وأعمال هاشمي رفسنجاني في مجال الوحدة وتقريب المذاهب الإسلامية على امتداد مراحل حياته كافة، مع تسليط الضوء على أبعاد لم تحظ بدراسة مستقلة من قبل، كالتقريب بين الأديان ودعم أهل السنة في إيران وتجاوز الخلافات التاريخية-العقائدية. اعتمدت الدراسة المنهج الوصفي-التحليلي مع التركيز على الدراسات المكتبية. وتوصلت إلى أن هاشمي رفسنجاني، على الرغم من امتلاكه أسساً معرفية للوحدة وتقريب المذاهب الإسلامية، كان يرى هذه القضية بشكل رئيسي مشروعاً سياسياً لمواجهة الدول الاستعمارية والغربية أكثر من كونها غاية عقدية أو معرفية في ذاتها، وأن القضية الأهم في مفهوم الوحدة الإسلامية من وجهة نظره، مثلما كانت عند غيره من النخب الدينية-السياسية، هي قضية فلسطين ووحدة المسلمين من أجل تحريرها. كما بيّنت الدراسة أن نهجه التقريبي جمع بين البعدين النظري والعملي وامتد إلى مجالات دينية وثقافية وسياسية واجتماعية متعددة، وهو ما يميّز مقاربته -بحسب هذه الدراسة- عن مقاربات نخب أخرى معاصرة له غلب عليها الطابع النضالي المحض.
الكلمات الرئيسية

أردوش، محمد حسين أمير (1393). الوحدة الإسلامية، اليقظة الإسلامية، المفاهيم والسابقات. قم: نشر الأديان.
أسعدي، محمود (1376). ملحمة الاتحاد: آراء مفكري العالم الإسلامي حول وحدة الأمة الإسلامية. بی‌جا.
آقانوري، علي (1388). أئمة الشيعة والوحدة الإسلامية. قم: جامعة الأديان والمذاهب.
بعثة (1384ق). العدد 9، السنة الأولى، 15 جمادى الأولى.
جعفريان، رسول (1382). الصحافة الإسلامية: التاريخ والأخلاق الصحفية. قم: مؤسسة الإبلاغ الإسلامي المرجع.
حسينيان، روح الله (1391). عشرون عامًا من النشاط الإسلامي الشيعي في إيران 1320-1340. طهران: مركز وثائق الثورة الإسلامية.
حسيني، محمد رسول (1388). الوحدة الإسلامية: الأسس، المجالات، العقبات والحلول. قم: جامعة المصطفى العالمية.
ذکاوت، محمود و غیرهم (1402). الوحدة الإسلامية في فكر و ممارسة آية الله هاشمي رفسنجاني. قم. جامعه الأدیان.
شاكر سلماسي، مجيد (1397). الأسس النظرية لتقريب المذاهب الإسلامية. قم: جامعة الأديان.
مكتب تشيع (1339 أ)، فروردين.
مكتب تشيع (1339 ب)، اردیبهشت.
مكتب تشيع (1340)، خرداد.
مكتب تشيع (1341)، اردیبهشت.
مكتب تشيع (1342)، خرداد.
مكتب تشيع (1343)، خرداد.
هاشمي رفسنجاني، أكبر (1346). أمير كبير أو بطل مقاومة الاستعمار. طهران: مؤسسة مطبوعات فراهاني.
هاشمي رفسنجاني، أكبر (1379). تضامن الأمة الإسلامية. طهران: المجمع العالمي لتقريب المذاهب.
هاشمي رفسنجاني، أكبر (1386). دوران الكفاح، المجلد الأول: السيرة والذكريات 1357-1313، بتحقيق محسن هاشمي. طهران: مكتب نشر معارف الثورة.
هاشمي رفسنجاني، أكبر (1393). دوران الكفاح، المجلد الثاني، بتحقيق محسن هاشمي. طهران: مكتب نشر معارف الثورة.
یاران امام (1377). يروی وثائق ساواك، المجلد الثالث، الشهيد آية الله الدكتور سيد محمد حسيني بهشتي. طهران: مركز دراسة الوثائق التاريخية، وزارة المعلومات.
مركز الوثائق آية الله هاشمي، هاشمي رفسنجاني: مقابلات، 27 مرداد 1360